金沙手机娱乐登录 3

以大地震为背景的长篇小说,与审美意象的基本特征金沙手机娱乐登录

摘要: 中访网讯
5月12日,以大地震为背景的长篇小说《镜子背后的女人》发布会在浙江杭州市西子湖畔的新华书店庆春路购书中心举行首发式。来自成都、上海、南京等地的文学爱好者与读者逾百人参加了发布会。这是浙江工商大学
…中访网讯
5月12日,以大地震为背景的长篇小说《镜子背后的女人》发布会在浙江杭州市西子湖畔的新华书店庆春路购书中心举行首发式。来自成都、上海、南京等地的文学爱好者与读者逾百人参加了发布会。这是浙江工商大学出版社通过前期策划、精心酝酿,推出的全国首部有关大地震的原创长篇小说。浙江工商大学出版社鲍观明社长在现场致辞中说,“毛国聪先生十年潜心创作,奉献给了我们一部有高度、有深度、有温度、故事性强、可读性强的好作品,《镜子背后的女人》揭示了汶川地震后人们的迷茫、绝望、逃离、抗争以及对美好生活向往和追求的种种表现,官场沉浮、情感迭荡、幽默讽刺贯穿故事始终。作为出版人,我们出版这部作品,就是想告诉我们不要忘记自已肩上沉甸甸的社会责任,告诉灾区人民,汶川我们没有忘记你!”

金沙手机娱乐登录 1

金沙手机娱乐登录 2

“如果我真的存在,也是因为你需要我。”

浙江工商大学出版社鲍观明社长致辞在新书首发式上,作者毛国聪与作家、评论家孙侃、虞锦贵、朱首献、俞世芬等四位嘉宾就小说创作的起源,独特的语言风格和丰富的意象及大地震的隐喻等进行了现场交流。专家们认为,《镜子背后的女人》是一部不走寻常路,颠覆传统阅读体验、敢于“冒犯”传统小说创作理念的“出格”之作。其机智、幽默的语言,迷宫一般纷繁的线索,让阅读变成一次充满魅力的智力游戏。著名诗人、影视剧作家、中国作家协会影视委员会副主任、原中国作协副主席、浙江省作协主席
黄亚洲评价:“这部小说有大地震之后余震不断的感觉,我不是指故事的奇崛与细节的丰畗,而是指当今社会世相与人性搏斗的那种震颤。这种震动是能够引起读者谐振的。”著名报告文学作家、文学评论家孙侃在书中序言中,高度评价:“整部小说的叙事始终如‘走钢丝’一般在高位运行:在祸福叵测的官场,真性情的邝放万般执拗独善其身,男女主人公的患难挚情在世俗的围剿中抵死突围,强烈的生命意识因惨烈大地震而进入哲学层面,邝放与旷野、邝勇的明暗角色安排合辙于镜子的隐喻,奋协会长和镜子姑娘的不时现身成为叙事之复调……当我们撩开情节细节密匝的帷幕,在纵深处窥见的并非简单的人物命运,更关键的则是难以尽言的人间真理和不可违逆的宇宙法则。多个向度、多重含意的人物、故事及其背景,这才是这部小说的妙处。显然,作品要达到这一高度,首先建立在作者对万千世相的透辟了解和对文学创作技法的深切体悟之上。”杭州师范大学人文学院副教授、硕士研究生导师俞世芬评价:“在社会转型巨变的大背景下,小说以点染式的笔法呈现了城市生活中的众生相:从政界官员到富商巨贾,从公务人员到知识分子,从文化界名流到小办事员,从升学待选的中学学子到待价而沽的校长,从城市居民到政府拆迁人员……作家将目光所及处的风景,自然地转化为一幅城市生活长卷:大到政府招商引资、官员去留、反腐倡廉的国事,小到孩子考学、住房安置、协议离婚的家事。这些城市生活中的方方面面、林林总总,既涉及官场的潜规则,生意场的贪婪逐利,文人的清高守道,百姓的世俗质朴,也关涉现代爱情与婚姻的脆弱,传统道德的沦丧等等。小说就从不同侧面展示了这些生活在城市各个阶层的人们不同的生活状态,以点到为止的手法勾勒了人物的性格特征与精神面貌。”“以‘纳音大地震’为视点,小说传达的是强大的外力作用下人性的脆弱、复杂与坚持。作家更在其中倾注了自己对于人类生命的哲学思考。”浙江大学中文系副教授、博士生导师朱首献对这部小说作了强烈推荐:“欲望奔涌下人性的对垒,灾难突至间真情的拷问,岁月狰狞中生命的写真。情欲与放纵,撕裂与博弈,无奈与妥协,平庸与挣扎,于人生的原点逼问人生,在历史的深层勾错历史,刁蛮冷诮,几声叹息。麾狂狷,激不羁,发空谷之足音,续史骚之遗韵。”在活动现场,作者与读者亲切互动,进行了现场问答交流,气氛十分热烈。交流之后,作者进行了新书签售活动,并与读者亲密合影。浙江日报、杭州日报等新闻媒体在第一时间对活动进行了报道。金沙手机娱乐登录 3(图片均为浙江工商大学出版社提供)刁蛮冷诮
几声叹息——评毛国聪《镜子背后的女人》浙江大学中文系副教授、博士生导师
朱首献
一部好的作品,往往会体现出作者在制造复杂的生活关系及艺术关系的能力,而且,它也一定是能够将文本的内在复杂关联进行多层次、立体展现的作品。这样的作品,经常能够给读者带来多重的、复杂的审美体验。在这个意义上,文学就是关系学,是致力于文学的复杂审美建构的关系学。《镜子背后的女人》就是一部充分实现了文学的审美关系复杂性的作品,它成功地带给读者复调、多重的审美阅读体验。震撼、宽慰、感动、哀叹、失落、刺痛、扼腕等等,让读者在阅读之中经历情感的大幅起落,灵魂的快速提升,心灵的剧烈撞击,充分领略到文学的无穷魅力。介入生活,是文学的一种重要的特征,这不仅仅是文学反映生活的本质所决定的,更是作家的一种生活责任和文学担当。当前,在有些作品中,风雅勃兴而比兴渐远,这种沉溺于文字游戏的作品本质上拒绝的就是文学介入生活的职能。在欲望的森林中人性的迷失与困惑,在剧变的历史舞台上道德的廉价与沦丧,是我们这个时代某些人突出的病症,这就是在我们的社会生活中某些人身上的精神之殇,人性之殇。它们理应成为文学的主题之一,一个有责任感和使命意识的作品也应该勇于介入某些人的这种时代之殇。《镜子背后的女人》就是这样一部作品,而且它将这种时代的伤痛、人性的病症演绎得尤其触目惊心。作品以广都为中心,上演了一场欲望奔涌下人性对垒的大戏、现代版的《官场现形记》和芸芸众生灵魂堕落的生动轨迹。广都是一个欲望的天堂,但却是人性的地狱。作品中所涉的一干人等,大多都是欲望驱使的主体,他们的生存遵循的是欲望的逻辑,他们的人生轨迹就是本能的绽放。所以,在他们的人生词典中,道义廉耻从来都是缺席。例如钱江,为了他贪婪攫取财富的欲望,他无所不用其极;而为了猎取女人,他用尽了自己并不出众的智商。再例如广都中学的邹校长,他道貌岸然的教育家身份背后隐藏的是人性的贪婪。即使作品中作为正面形象出现的主人公邝放,在他的不落世俗的一面中也同样从欲如流,他在仕途上游离于广都权力的中心,无奈中只有强装着一副无欲无求的样子,但在内心里却仍然有过能登上广都权力中心的欲望。在爱情上,他自认为自己深爱妻子朱玉,但实际上却又克制不住对依倩的眷恋。他背叛着,挣扎着,清高着,堕落着,灵魂扭曲着,自我救赎着,但最终,他在撕裂中妥协,在平庸中挣扎,在欲壑中放任自流,终究落于在仕途上被阻击,在婚姻上被抛弃,在爱情上无所归依的人生败局。作品对人被欲望驱使这种人性之殇的批判,甚至蔓延到邝放创作的作品中,在那里,即使三五岁孩子,也对金钱、权力特别敏感,充满了欲望。总之,人性中的各种卑劣的素质在作品这里我们都可以找到注脚,勾心斗角、栽赃陷害、尔虞我诈、动物本能、贪婪腐败等等,作品将现实中存在的诸种问题和精神病症拧进作品之中,让我们几乎可以看到当下社会中某些人身上存在的几乎所有人性问题的生动图景。从这个意义上说,作品介入生活书写,成功地写出了生活的棱角,也写出了欲望横流中人的灵魂的满地碎片、一抹残阳。我们粗略统计了一下,作品中有220余处使用了“这是真的”一语,但实际上,这里的“真”是一种隐喻,一种揶揄。作者用这种近乎一本正经的语言表达出了对于现实中丑陋人性的否定。因此,作品有着充分的介入性,成功体现了作者的现实情怀。当自然界的地震袭来时,你或许可以称为一个幸存者,但是,在人性的地震面前,没有一个人可以幸免。总之,作品所给予的对人性的拷问,对欲望的批判,对灵魂的抽打,无疑是对中国文学中优秀的比兴传统的一种续扬。同时,在艺术上,《镜子背后的女人》风格凌厉,风光狼藉。作品的语言、意象、艺术手段等都体现出了这样一种艺术格调。在语言上,作品叙述刁蛮,语言冷峭,文字乖张,在整体上造成了作品狂放但却又砥砺的艺术效果。例如,叙述的反常化在作品中不时涌现,在审美效果上不仅新奇,而且能带给读者更强烈、更持久的审美体验。作品中对于广都人消费邝放的谣言的书写就是如此:“那周的大数据显示:邝放谣言为一百万个广都人提供了谈资,消费了两百万个小时的无聊时光,打破了十万个寂寞、二十万个孤独、三十万个尴尬,恢复了四十万人的自信心,广都地区餐饮消费量净增一万头牛、十万头猪、五十万只鸡、一百万只鸭、三百万公斤白酒、一千万瓶啤酒、十四亿颗葵花籽,老树咖啡馆每天多卖了九十二杯咖啡,血战到底茶楼当天晚上惊现一千五百个杠上花、二千三百个杠上炮……”这段叙述将日常生活元素荒诞不经地组合在一起,出人意外,却又冷峻地解剖了广都人内在的精神世界。再譬如,作品写高要求上任前,“请了三百六十五次客,接受了超过八千人次的唾沫祝贺、电话祝贺、短信祝贺、红包祝贺,以及无数眼神、手掌、胳臂等肢体祝贺。”成功地将广都人的附炎趋势和权力在他们内心的炙手可热以及高要求权力到手的小人得志刻画得新鲜且淋漓尽致。对意象的出格构筑是作品的一贯策略。例如作品写苏盈盈,说她“瘦得仿佛一记闪电”;写邝放的宿醉,说他早晨醒来,“身体软绵绵的,头仍在隐隐作痛,好像电视新闻里闪现的铿锵声明和悲愤抗议”;写邝放乘电梯,“一部饥渴的电梯大张着口,像在等他。他不由自主地飘了进去。刚进去,电梯门就像一把铡刀合拢过来”;写邝放写作枯滞时的气急败坏,“他抓住笔,对准背叛,迎头痛击。背叛,成了一块乌黑的伤疤”等等。些意象中,比喻的本体和喻体之间的相关度在表面上实在是有些遥远,但在深处,它们却又是非常的靠近。这样一种出格的意象,往往会让读者获得一种特别的审美冲击力。此外,作品将玄幻、穿越、科幻、盗墓、神话等时下流行的文学元素以及现实中最具有兴奋度的腐败、偷情、升学、炒房、官场等集结在一起,进行了一场极具冒险性的文学实验,充分实现了作品内在的复杂素质。总体上看,作者并没有拘泥于仅仅书写纳音大地震的伤痛,而是在更深的层次上追问它对于人性、对于灵魂的拷问和洗礼。所以,作品收官中的纳音大地震其实更像是一个寓意性的结尾,它是一场灾难,但更是一场洗涤,它将广都的一切骚动,一切尔虞我诈,一切贪婪、偷情、造谣、卑劣,远远地带离了我们的这个世界。
收藏

“如果命运是一条孤独的河流,谁会是你灵魂的摆渡人?”

……

英国作家克莱尔·麦克福尔的作品《摆渡人》,被英国《卫报》誉为“一本教你学会如何去爱的伟大作品”,号称是令千万读者灵魂震颤的人性救赎之作,网络上对它的评价褒贬不一,在这里我不表明我的个人立场,仅从这部作品中所表现的审美意象的基本特征,来简要阐述我对这部作品的认识。

首先奉上作品的内容简介:单亲女孩迪伦,15岁的世界一片狼藉,与母亲总是无话可说,在学校里经常受到同学的捉弄,唯一谈得来的好友也因为转学离开了。这一切都让迪伦感到无比痛苦。

她决定去看望久未谋面的父亲,然而,路上突发交通事故。等她拼命爬出火车残骸之后,却惊恐地发现,自己好像是唯一的幸存者,而眼前,竟是一片荒原。此时,迪伦看到不远处的山坡有上一个男孩的身影。

男孩是她的灵魂摆渡人崔斯坦,他将她带离了事故现场。原来,迪伦才是事故中唯一的遇难者。崔斯坦一路保护迪伦穿越荒原将她送往天堂,自己却无法进入天堂。两人一路上已经建立起深厚的感情,于是迪伦意无反顾地离开天堂,独自穿越荒原寻找自己的摆渡人,最终两人一起回归人间。

故事中主要有以下几个意象:

首先是“荒原”,它代表的是人生中的迷茫期,不知道自己从哪里来,也不知道要往哪里去,孤独而脆弱,所以需要“摆渡人”的帮助与陪伴,才有可能在每一次天黑之前到达下一个“安全屋”,才有可能在最后顺利进入天堂。

其次是变化多端的天气,它折射的是人内心的映像,是个人的想法、心情、感受造就了这片荒原的景象变换,喜怒哀乐都会折射出相应的天气变化。

然后是“魔鬼”,它代表的其实是一种心魔,人最难战胜的往往是自己,心魔的存在,是要以各种威逼利诱来摧毁人本身的意志,而心魔的产生,往往来源于人自身的贪婪、自私、堕落。

再一个就是“摆渡人”,它代表着救赎,救赎他人,亦是救赎自己,有一点儿“穷则独善其身,达则兼济天下”的意味。每一个人或许都会有自己的摆渡人,也许是身边的某个人、生命中的某个过客,也可能就是自己,还可能,你恰好也是你摆渡人的摆渡人。

现在说说关于审美意象的基本特征:

第一,审美意象的本质特征是哲理性。现代派文学公认的先驱捷克作家卡夫卡说:“我总是企图传播某种不能言传的东西,解释某种难以解释的事情。”在小说《摆渡人》中,作者通过灵魂需要穿越荒原才能进入天堂这一意象,表达了人性不能一直迷茫、必须学会成长地哲理性思考。

第二,审美意象的表现特征是象征性。黑格尔说过,象征一般应该由两种因素构成:“第一是意义,其次是这意义的表现。”象征的“意义的表现”的部分是一种艺术形式,或者说是一种形象,比如小说中的荒原、魔鬼、摆渡人崔斯坦等,是一种感性的存在物。而这种艺术形象,实际上已经是各自所表示的某种意义的载体——荒原,是迷茫的载体;魔鬼,是心魔的载体;摆渡人,是救赎的载体……

第三,审美意象的思维特征是抽象思维的直接参与。意象本质上是以表达哲理为目的的“表意之象”,由于意象的设计要与所表之“意”取得对应,所以生活中的客观物象原本的样子便被打破,从而形成奇辟荒诞的形象形态。所以严格来说它已经不属于客观对应物,而是一种“人心营构之象”。小说中这种主观性主要表现在,荒原的天气会随人的心态变化而变化,世界怎么样全在于自己的内心。

一千个读者就有一千个哈姆莱特,以象征性为主要特征的作品在某些理性观念和抽象思维的指导下,往往具有多义性,已达到人类审美理想境界的“表象之象”。对于这部小说评价的两极分化现象,也只能做如是解释了吧。

形式上崔斯坦才是迪伦的摆渡人,而精神上,两人其实互为彼此的摆渡人——我与你穿越人世在荒原相遇,你拯救我的灵魂,而我救赎你的人性,如果你我真的存在,那是因为我们彼此需要。

这个故事总的来说,是作者企图用文字意象来解释某些难以言传或解释的事情,化用司汤达《红与黑》中的自述:我从人间来,要往天堂去,正路过荒原……

<完>

文/岁岁有乔木

金沙手机娱乐登录,2017.05.14

湘西

发表评论